呪文を唱える時
加持水との出会い という記事で呪文を唱えると書きましたが、実は私はそれ以前から施術中、お経や呪文を唱えています。 呪文は仏様の真言が多く、これは加持水以前から、邪気を取るにあたって、自分の閃き、工夫で取り入れてきたものです。 しかし、ご存知のように施術中私は無言です。 お経や真言は心の中で唱えるようにしているからです。 もちろん、自分が修行先と思っている寺や、山の中に行くと大声でお経や真言を上げる時もあります。 これは声を出すと気分がいいからで、効果としては声に出して出さなくても特に変わらないと思っているので、施術時には声を出さないようにしています。 うわーっと声に出して真言やお経を唱えると、 無条件に有難がって 「これは効きそうだ!」 と思う人と 「自分は腰痛を改善しに来たのに、なにやら怪しいことが始まってしまったな」 と思う人と2種類に分かれるようです。 私はどちらのタイプの人にも、特に何も思わず、期待も萎縮もせずに、のんびりして欲しいので無言でやっています。 どちらかというと呪文を有難がる人が多いでしょう。 ですから、発声をパフォーマンスでやっている施術者も大勢います。 私も患者さんから 「◯◯って所に行ってきたけど、呪文が凄かった」 みたいなことは時々聞きます。 「効果ありました?」 と聞くと 「いや、よく分からないけど、呪文唱えてもらったんで、何か効いてる感じがします。 お祓いもしてもらったし」 みたいなことを言う人がほとんどです。 どれどれ、と体をチェックしてみると、数日前に邪気を払い、腰痛を鎮める呪文を唱えてもらった?え? 何もやってないのと同じじゃないか。 と言うことが残念なことに9割ですね。 たまに 「おお、これは効いてるかも」 ということがあり、そういう時は、丸亀の行者さんの時のように、そこの連絡先をすかさず聞きます(笑) 宝具など使い、振り回して呪文を唱えても、やっている人自体に力がなければ何にもならないです。 装着、衣装、道具、呪文はあくまでも祈祷者の力をサポートするに過ぎず、祈祷者自身の力、技術が9割です。 形だけやっても何にもなりません。 前からそうじゃなかいとは思っていたのですが、自分がやるようになってよりよく分かるようになりました。 神主の資格を持った人であってすら、衣装を着て、祝詞を唱えながら神前で特定の所作をしても、彼自身に「イメ...